Gufosaggio
Chi studia le tradizioni?
Gli etnologi, attraverso lo studio delle abitudini, delle culture e delle tradizioni religiose delle varie comunità di migranti, cercano di facilitare il dialogo e la comprensione tra persone di diversa origine.
Anche la domanda è:, che cosa fanno gli antropologi?
Etnologo. L'ANTROPOLOGO CULTURALE studia l'essere umano nelle sue caratteristiche storiche, culturali, linguistiche, sociali, economiche, geografiche ed etnologiche e applica i risultati delle sue analisi in svariati ambiti, evidenziando linee evolutive, strutture sociali, comportamenti, modalità di agire collettivo. Di conseguenza,, chi è l'uomo antropologo? L'Antropologo è un professionista che studia l'uomo dal punto di vista sociale, culturale (antropologia culturale) e fisico (antropologia fisica), osservando la sua evoluzione, le caratteristiche del suo comportamento, la mentalità dei diversi gruppi sociali e delle differenti comunità etniche.
Cosa vuole sconfiggere l'Illuminismo?
1)lotta contro le religioni rivelate (ateismo): gli illuministi erano deisti, seguivano cioè la religione naturale che accetta l'esistenza di un essere supremo a cui non viene dato un nome preciso; 2)lotta contro la politica; 3)lotta nell'ambito del sapere. Quali eventi storici hanno determinato la nascita dell antropologia? L'Antropologia studia l'uomo in quando elaboratore di cultura e nasce nel 18esimo secolo durante l'Illuminismo; anche se già nel V secolo Erodoto descriveva gli usi e i costumi dei popoli barbari e nel I secolo d.C. lo storico romano Tacito guardò con superiorità le società diverse dalla sua osservandone il
Allora,, come spiegare l'illuminismo?
Il termine "illuminismo" è passato a significare genericamente qualunque forma di pensiero che voglia "illuminare" la mente degli uomini, ottenebrata dall'ignoranza e dalla superstizione, servendosi della critica, della ragione e dell'apporto della scienza. Di conseguenza,, a cosa serve l antropologia nel mondo contemporaneo? L'antropologia studia i rapporti intersoggettivi tra i nostri contemporanei, con rapporti d'identità e di alterità che sono in continua ricomposizione: vengono usati la lingua, la parentela, le alleanze matrimoniali, le gerarchie politiche e sociale, i miti, i riti, le rappresentazioni del corpo.
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