Quali sono le differenze tra i 10 comandamenti nell'Esodo e nel Deuteronomio?

Tradizionalmente si è creduto che Mosè abbia scritto i libri biblici dell'Esodo e del Deuteronomio. In tempi più recenti questo è stato messo in discussione. Non ritengo che questa questione sia critica per scrivere una risposta alla domanda. Quindi, ignorerò quella domanda.

Il contesto generale del libro dell'Esodo è quello di Mosè che conduce i figli di Israele fuori dall'Egitto in un viaggio verso quella che noi chiameremmo Palestina. In questa storia, gli israeliti sono rappresentati, all'inizio del loro viaggio, mentre si accampano sotto una montagna chiamata Sinai dove viene loro insegnato molto su ciò che Dio vuole da loro nella loro vita sociale, civile e religiosa. Come parte di questo insegnamento, i cosiddetti 10 Comandamenti sono registrati in Esodo 20 1-18.

Il contesto del libro del Deuteronomio è abbastanza diverso. I figli d'Israele hanno appena raggiunto la fine del loro viaggio. Stavano per attraversare il fiume Giordano ed entrare nelle zone in cui avrebbero vissuto. Con una manciata di eccezioni, tutti coloro che avevano lasciato l'Egitto erano morti durante il loro viaggio. Mosè è vecchio e sta per morire. A questo punto, Giosuè diventerà il loro leader e la loro guida mentre entrano nella terra della loro futura casa. Il Deuteronomio registra i consigli che Mosè dà a questo popolo prima di questo cambio di guida e del loro viaggio finale verso la loro nuova casa. Egli rivede gli insegnamenti dati all'inizio del loro viaggio e registrati in Esodo. Dice loro delle benedizioni che verranno loro se si conformeranno a quegli insegnamenti e anche le conseguenze se inizieranno un culto di idoli pagani. In Deuteronomio 5,7-21 Mosè recita i 10 Comandamenti.

Il problema, per alcune persone, è che c'è una piccola differenza in queste due versioni e in particolare il Comandamento del Sabato.

Deut. 5,2-5 ricorda al popolo l'incidente registrato in Esodo 20. Ma, nella versione del Deuteronomio (versetto 5:15), si chiede agli israeliti di ricordare la loro servitù in Egitto.

Questo versetto aggiuntivo è interpretato da alcuni come un suggerimento che il Comandamento del sabato è basato su una celebrazione della liberazione degli israeliti dalla loro schiavitù egiziana. Un'altra costruzione potrebbe essere che questo versetto sia semplicemente un commento parentetico che Mosè aggiunse in quel momento dicendo loro che mentre osservavano il sabato, dovevano ricordare la libertà che Dio aveva dato loro in precedenza.

Il comandamento del sabato dato in Esodo 20:8-11, si legge in modo leggermente diverso. Qui l'11° verso lega il sabato a Dio che aveva creato la terra. È su questa base che viene insegnato che il sabato è fondamentale nell'essere un memoriale di una creazione di Dio.

Non credo che questi due siano mutualmente esclusivi. Poiché credo che la versione dell'Esodo registri la versione più antica, personalmente do la priorità a vedere il sabato come un memoriale di Dio come Creatore. Sono disposto ad aggiungere a ciò l'idea che il sabato può anche essere un ricordo che Dio ha liberato l'umanità dalla schiavitù del peccato e ha dato loro la libertà.

In breve queste due versioni furono date in due momenti diversi nella vita dei figli di Israele. Entrambe parlavano della loro situazione attuale. Entrambe possono essere istruttive per me ai miei giorni.

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