Cosa significa nell'ambito della sofistica l Insegnabilità della virtù?

L'insegnabilità della virtù Riconoscono la sua trasmissibilità, in sintonia con le nuove possibilità, offerte al démos, di partecipazione al governo della pòlis e coerentemente con la loro pretesa di “insegnare la virtù” a chiunque fosse disposto a pagani.

Leggi di più

Come si caratterizza la visione tragica della vita di Gorgia?

Gorgia intendeva sottolineare l'arbitrarietà del linguaggio e della realtà. Non c'è nessun criterio su cui basare la realtà. Ha una visione tragica della vita che è contrassegnata dal caso e da avvenimenti che non dipendono dalla volontà umana. Di conseguenza,, in che senso l'uomo e misura di tutte le cose? Espressione del relativismo culturale, l'uomo misura di tutte le cose equivale ad affermare una forma di umanismo – l'uomo rimane soggetto del discorso o baricentro di giudizio- e di fenomismo – non abbiamo mai a che fare con la realtà che ci circonda ma solo con il fenomeno, ossia come essa appare a noi.

Di conseguenza,, perché la sofistica ha assunto un significato dispregiativo?

La parola “sofista” viene usata in senso dispregiativo già a partire da Socrate e vuol dire “sapientone”, “saccente”. I Sofisti furono accusati d'immoralità per aver attaccato i valori della Grecia. Addirittura furono accusati di aver provocato la sconfitta ateniese nella guerra del Peloponneso (431-434). Cosa pensa Protagora degli dei? «Intorno agli dèi non ho alcuna possibilità di sapere né che sono né che non sono. Molti sono gli ostacoli che impediscono di sapere, sia l'oscurità dell'argomento sia la brevità della vita umana.»

Cosa avvicina Socrate ai sofisti e cosa lo allontana?

Socrate è legato alla sofistica da complessi rapporti che lo avvicinano e lo contrappongono ai Sofisti. Ciò che lo allontana dai sofisti invece è l'amore per la verità e il rifiuto di ridurre la filosofia ad un esibizionismo verbale fine a se stesso. Cosa critica Platone dei sofisti? Egli giudica il suo tempo come un'epoca di crisi e di disorientamento morale e ritiene che, in una simile situazione, la polis invece che svolgere una funzione educativa sia piuttosto, di fatto, una fonte di corruzione. Questo "vuoto morale" rende necessaria, per Platone, una vera e propria riforma della paidéia greca.

Lascia un commento

Invia commento
CAPTCHA ERROR