Quali sono alcuni esempi di filosofi dell'educazione e i loro contributi?

- Karl Marx, conoscenza ed educazione

E' stato un filosofo tedesco (5 maggio 1818 - 14 marzo 1883), economista, teorico politico, sociologo, giornalista e socialista rivoluzionario.

Karl Marx ha chiarito che "la vita non è determinata dalla coscienza, ma la coscienza dalla vita" e ciò che intendeva per vita era l'effettiva attività materiale quotidiana. Il pensiero umano o la coscienza era radicata nell'attività umana, non il contrario, come alcuni filosofi pensavano a quel tempo. Ciò significava che il modo in cui ci occupavamo dei nostri affari, il modo in cui eravamo organizzati nella nostra vita quotidiana si rifletteva nel modo in cui pensavamo alle cose e al tipo di mondo che creavamo. Le istituzioni che costruivamo, le filosofie a cui aderivamo, le idee prevalenti del tempo, la cultura della società, erano tutte determinate in qualche misura dalla struttura economica della società. Questo non significa che fossero totalmente determinate, ma erano abbastanza chiaramente una conseguenza della base economica della società. Il sistema politico, il sistema giuridico, la famiglia, la stampa, il sistema educativo erano tutti radicati, in ultima analisi, alla natura di classe della società, che a sua volta era un riflesso della base economica. Marx sosteneva che la base economica o infrastruttura generava o aveva costruito su di essa una sovrastruttura che la faceva funzionare. Il sistema educativo, come parte della sovrastruttura, era quindi un riflesso della base economica e serviva a riprodurla. Questo non significava che l'educazione e l'insegnamento fossero un sinistro complotto della classe dominante per assicurarsi di mantenere i suoi privilegi e il suo dominio sul resto della popolazione. Non c'erano cospiratori che covavano schemi subdoli. Significava semplicemente che le istituzioni della società, come l'educazione, erano riflessi del mondo creato dall'attività umana e che le idee nascevano e riflettevano le condizioni materiali e le circostanze in cui venivano generate.

- Platone (428 - 348 a.C.) filosofo greco

che fu allievo di Socrate e maestro di Aristotele - e una delle figure più influenti del pensiero "occidentale". Fondò quella che si dice essere la prima università - la sua Accademia (vicino ad Atene) nel 385 a.C. circa. Le prime opere di Platone (dialoghi) forniscono molto di ciò che sappiamo di Socrate (470 - 399 a.C.). In questi primi dialoghi vediamo l'uso del cosiddetto metodo socratico. Si tratta di una forma di domanda e risposta con un "esperto" da una parte e un "ricercatore" dall'altra. Nei dialoghi, l'interrogazione dell'esperto da parte del "ricercatore" spesso espone le lacune nel ragionamento. Parte di questo può essere attribuito all'antipatia di Platone per i sofisti (in particolare come insegnanti di retorica) e alla sua preoccupazione che gli insegnanti debbano conoscere la loro materia.

- John Locke e la Tabula Rasa

Locke (1632-1704), un filosofo e medico inglese, propose che la mente fosse una lavagna bianca

o tabula rasa. Questo afferma che gli uomini nascono senza idee innate, e che la conoscenza viene dall'esperienza e dalla percezione, al contrario della natura predeterminata buona e cattiva, come credevano altri pensatori.

Nel suo trattato "Some Thoughts Concerning Education", sottolineò che le conoscenze insegnate durante gli anni più giovani sono più influenti di quelle durante la maturità perché saranno le basi della mente umana. A causa di questo processo di associazioni di idee, sottolineò che le punizioni non sono salutari e che gli educatori dovrebbero insegnare con esempi piuttosto che con regole.

Questa teoria sull'educazione lo mette in contrasto con un'altra filosofia ampiamente accettata, sostenuta da un'altra mente brillante

- Immanuel Kant e l'idealismo

Un famoso pensatore tedesco, Kant (1724-1804) era un sostenitore dell'educazione pubblica e dell'imparare facendo, un processo che noi chiamiamo formazione. Egli ragiona sul fatto che si tratta di due cose molto diverse.

Egli postula: "Sopra ogni cosa, l'obbedienza è una caratteristica essenziale del carattere di un bambino...". Al contrario di Locke, egli suppone che i bambini dovrebbero sempre obbedire e imparare la virtù del dovere, perché l'inclinazione dei bambini a guadagnare o fare qualcosa è qualcosa di inaffidabile. E le trasgressioni dovrebbero essere sempre trattate con una punizione, forzando così l'obbedienza.

Inoltre, egli teorizza che l'uomo, naturalmente, ha un male radicale nella sua natura. E l'apprendimento e il dovere possono cancellarlo.

- Jean-Jacques Rousseau ed Emile

Rousseau (1712-1778), un intellettuale e scrittore ginevrino, ha reso omaggio all'antico filosofo, ma ha rifiutato questo pensiero. Credeva che ci fosse una procedura di sviluppo comune all'uomo; era un processo naturale incorporato la cui principale manifestazione comportamentale è la curiosità.

Nel suo libro, Emile, Rousseau delinea il processo di un'educazione ideale attraverso un ipotetico ragazzo dal nome titolare, dai dodici anni al momento in cui si sposa con una donna. I critici dissero che questo suo lavoro prefigurava la maggior parte del sistema moderno di educazione che abbiamo ora.

Mortimer J. Adler e il perennialismo educativo

Adler (1902- 2001) fu un filosofo ed educatore americano, e un sostenitore del perennialismo educativo. Credeva che si dovrebbero insegnare le cose che si ritengono di importanza perpetua. Proponeva di insegnare principi, non fatti, poiché i dettagli dei fatti cambiano costantemente. E poiché le persone sono esseri umani, si dovrebbe insegnare anche sugli esseri umani, non sulle macchine o sulle teorie.

Sostiene che si dovrebbe convalidare il ragionamento con le descrizioni primarie degli esperimenti popolari. Questo fornisce agli studenti un lato umano della disciplina scientifica, e dimostra il ragionamento nei fatti.

John Dewey e il Progressismo

Dewey (1859-1952), un filosofo, psicologo e riformatore educativo americano, fu un sostenitore del Progressismo Educativo.

Ha sostenuto che l'educazione è una "partecipazione dell'individuo alla coscienza sociale della razza", e che ha due lati; quello psicologico, che forma la base degli istinti del bambino, e quello sociologico, sul quale l'istinto sarà usato per formare la base di ciò che lo circonda. Ha postulato che non si può imparare senza motivazione.

Rudolf Steiner e l'Antroposofia

Rudolf Joseph Lorenz Steiner (1861-1925) è stato un filosofo e riformatore sociale austriaco, fondatore dell'Antroposofia. La sua filosofia evidenzia uno sviluppo equilibrato delle abilità cognitive, artistiche e pratiche.

Divide l'educazione in tre fasi di sviluppo. La prima infanzia, dove gli insegnanti offrono attività pratiche e un ambiente sano. L'elementare, che è principalmente basata sulle arti, centrata sulla giurisdizione creativa dell'insegnante. E la secondaria, che cerca di sviluppare il giudizio, il ragionamento e l'idealismo pratico.