La Virtù e la Felicità
La virtù è il mezzo per conseguire la felicità, ovvero quello strumento che consente di attuare pienamente se stessi. In questo senso la virtù generale, ossia la forma più alta delle virtù è la giustizia, infatti, per Aristotele l’uomo virtuoso è l’uomo giusto.
Il Relativismo Sofista
Cosa si intende con il termine relativismo sofista? La cultura sofistica attraverso la critica della nozione di verità perviene ad una forma più radicale di relativismo. Non solo non esiste una verità assolutamente valida, ma l’unico metro di valutazione diviene l’individuo: per ciascuno è vera solamente la propria percezione soggettiva.
Il Relativismo Culturale
Che cosa si intende con relativismo culturale? Il relativismo culturale è una modalità di confronto con la variabilità e la molteplicità di costumi, culture, lingue, società. Di fronte alla molteplicità l’atteggiamento relativistico è incline a riconoscerne le ragioni, ad affermarne non solo l’esistenza, ma anche l’incidenza e la significatività.
Posizione Opposta al Relativismo
Come si potrebbe definire una posizione opposta al relativismo? Il ruolo dell’antropologo viene di conseguenza ristretto all’analisi e alla conoscenza profonda di tali espressioni culturali da un punto di vista emico, mentre ogni valutazione di valore viene messa al bando come espressione di etnocentrismo, ovvero del punto di vista opposto rispetto al relativismo.
Relativismo Pirandelliano
Di conseguenza, cosa si intende per relativismo pirandelliano? La frantumazione dell’io ed il relativismo pirandelliano sfociano nel dualismo tra ciò che si è veramente e ciò che si manifesta all’esterno, tra l’essenza e la forma che ci viene imposta dalla società o ci imponiamo da soli in relazione alle situazioni in cui veniamo a trovarci.
Il Pensiero di Protagora
La gente chiede anche: cosa dice Protagora? La filosofia di Protagora è riassumibile in una sua famosa asserzione, divenuta la formula di riferimento dell’intera sofistica: «L’uomo è misura (mètron) di tutte le cose, di quelle che sono per ciò che sono, e di quelle che non sono per ciò che non sono.»