Perché Benjamin Franklin dice che le tasse sono ingiuste?

Non conosco nessun detto o convinzione di Franklin. Dato che Franklin era uno studente di filosofia e una figura di spicco dell'Illuminismo, trovo tale affermazione molto dubbia. La filosofia illuminista era basata sull'Equilibrio - ad esempio, i Diritti non inalienabili erano un contratto sociale bilanciato dai Doveri. La giustizia è l'equilibrio, non il giusto/sbagliato. Un governo "giusto" è quello che riflette l'anima, con gli impulsi che sono bilanciati dalla razionalità, espressa attraverso un giusto processo. "Giusto", come giusto e sbagliato, non era un concetto illuminista.

Contrariamente alla tua premessa, una lettera di Franklin a Robert Morris:

25 dicembre 1783

La negligenza del nostro popolo nel pagare le tasse è altamente biasimevole; la non volontà di pagarle lo è ancora di più. Vedo, in alcune risoluzioni delle assemblee cittadine, una rimostranza contro il dare al Congresso il potere di prendere, come lo chiamano, il denaro del popolo dalle loro tasche, anche se solo per pagare gli interessi e il capitale dei debiti debitamente contratti. Essi sembrano sbagliare il punto. Il denaro, giustamente dovuto dal popolo, è il denaro dei suoi creditori, e non più il denaro del popolo, che, se lo trattenesse, dovrebbe essere costretto a pagare da qualche legge.

Tutta la proprietà, infatti, tranne la cabina temporanea del selvaggio, il suo arco, il suo cappotto di fiammiferi, e altri piccoli acquisti, assolutamente necessari per la sua sussistenza, mi sembra essere la creatura della convenzione pubblica. Quindi il pubblico ha il diritto di regolare le discendenze e tutte le altre cessioni di proprietà, e anche di limitarne la quantità e gli usi. Tutta la proprietà che è necessaria ad un uomo per la conservazione dell'individuo e la propagazione della specie, è un suo diritto naturale, di cui nessuno può giustamente privarlo: Ma tutta la proprietà superflua a tali scopi è proprietà della collettività, che, con le sue leggi, l'ha creata, e che quindi può disporre di essa con altre leggi, ogni volta che il benessere della collettività richiederà tale disposizione. Chi non ama la società civile in questi termini, si ritiri e viva tra i selvaggi. Non può avere diritto ai benefici della società chi non pagherà il suo club per il suo sostentamento.

Gli scritti di Benjamin Franklin. A cura di Albert Henry Smyth. 10 voll. New York: Macmillan Co., 1905--7.

Dovrei anche menzionare che gli scritti privati dei nostri Framers, come ogni altro dibattito o negoziazione, devono essere considerati sentimenti, input, punti di discussione, gioco dell'avvocato del diavolo, ecc. Conta solo il prodotto finale, la Costituzione, che non è una sacra scrittura, ma semplicemente il quadro per bilanciare le ingiustizie.