Qualcuno dei collaboratori della Bibbia ha davvero incontrato Gesù?

Matthew e John hanno scritto un vangelo ciascuno ed erano due dei dodici discepoli, quindi entrambi hanno trascorso almeno gli ultimi tre anni della vita di Gesù con lui.

Il discepolo Pietro, un altro dei 12, ha i suoi ricordi registrati nel Vangelo di Marco. La lingua nativa di Pietro era l'aramaico e Marco probabilmente lavorò per anni come suo traduttore orale prima di scrivere i ricordi di Pietro in greco. Pietro avrebbe infine imparato il greco abbastanza bene da scrivere le due epistole o lettere a lui attribuite.

Il vangelo di Luca fu scritto da Luca, il medico, che non sembra essere stato un testimone oculare dello stesso Gesù incarnato. Al contrario, egli afferma che si basa su testimoni oculari per tutto ciò che scrive (Luca 1:2). È l'unico scrittore che sembra aver passato molto tempo a consultare le donne, dato che include molti ricordi di Maria, la madre di Gesù. Chiaramente fu anche un testimone oculare di molti degli eventi di Pentecoste che ebbero luogo nel libro degli Atti, che anche lui scrisse, e sembra che abbia effettivamente viaggiato con Paolo nei suoi viaggi missionari.

Paolo ha uno dei commenti più interessanti sull'incontro con Gesù. Probabilmente è meglio leggerlo nel contesto. 1 Corinzi 15:3-8 "Vi ho infatti consegnato come di prima importanza quello che anch'io ho ricevuto: che Cristo è morto per i nostri peccati secondo le Scritture, che è stato sepolto, che è risuscitato il terzo giorno secondo le Scritture e che è apparso a Cefa, poi ai dodici. Poi è apparso a più di cinquecento fratelli in una sola volta, la maggior parte dei quali sono ancora vivi, anche se alcuni si sono addormentati. Poi è apparso a Giacomo, poi a tutti gli apostoli. Infine, come a uno nato prematuramente, è apparso anche a me". Chiaramente quest'ultima apparizione fu un'esperienza post Ascensione, poiché Paolo non divenne credente fino a diversi anni dopo la fondazione della chiesa. Solo lui ha scritto 13 dei 26 libri del Nuovo Testamento.

Nessuno sa esattamente chi abbia scritto il libro degli Ebrei. La migliore ipotesi è un ebreo convertito come Apollo o Aquila, che non furono testimoni oculari di Gesù, ma comunque molto ispirati da lui e totalmente convinti della sua identità umana e divina.

Il libro di Giacomo è scritto dal fratello effettivo (tecnicamente fratellastro) di Gesù, che sarebbe stato una figura importante nella chiesa di Gerusalemme fino all'assedio di Gerusalemme nel 67 d.C. Poiché non era un discepolo di Gesù durante gli anni del suo ministero, ma lo conosceva solo come membro della famiglia, la sua prospettiva su Gesù è molto unica e pratica. Egli è il Giacomo a cui Paolo si riferisce nella citazione di cui sopra.

Il libro di Giuda è attribuito ad un altro fratello fisico di Gesù.

Il discepolo Giovanni scrisse anche tre lettere e l'"Apocalisse", il libro profetico che i più chiamano Rivelazione che, come ultimo libro del Nuovo Testamento potrebbe essere stato scritto nel 90 o 95 d.C.

Tutti gli altri documenti furono probabilmente scritti a pochi decenni dalla vita di Gesù. Matteo, Luca e Paolo fanno molti riferimenti a figure politiche contemporanee. Consideriamo per esempio Luca 3:1-2: "Nel quindicesimo anno del regno di Tiberio Cesare, mentre Ponzio Pilato era governatore della Giudea, ed Erode era tetrarca della Galilea, e suo fratello Filippo tetrarca della regione dell'Ituraea e della Trachonite, e Lisania tetrarca di Abilene, durante il sommo sacerdozio di Anna e Caifa, la parola di Dio venne a Giovanni figlio di Zaccaria nel deserto."

Il libro degli Atti contiene anche dettagliati resoconti di dialoghi tra Paolo e il governatore Felice, il re Agrippa, il governatore Festo e l'imperatore Claudio che regnò dal 41 al 53 d.C. solo 8-20 anni dopo la morte di Gesù.

Per quanto riguarda la storiografia documentaria, i primi manoscritti esistenti del Nuovo Testamento risalgono al terzo secolo, che per tutti gli standard accademici è incredibilmente fresco. Al contrario, il più antico manoscritto conosciuto della Bhagavad Gita, il testo più sacro dell'induismo, risale al 1488 d.C. e questo per un testo che si presume sia stato composto intorno al 600 a.C.

Se si vuole essere cinici, si può dubitare praticamente di tutto. Ma, rispetto a tutti i comuni standard accademici, l'affidabilità storica dei documenti del Nuovo Testamento è A++. Ora, lei è ancora libero di dubitare dell'insegnamento di Gesù e dei resoconti dei suoi miracoli, per non parlare della sua resurrezione. Ma dovrebbe scegliere di farlo per altre ragioni che non siano l'affidabilità storica del Nuovo Testamento.

Tutti i migliori auguri mentre continua la sua ricerca.